八部天龙(天龙八部超变)

天龙八部sf 在天龙sf 卷首画中说：题目来自佛经中的八大神道怪物，书中写着八个人物的故事，讲的是大理王国的事务。但如果你读了整本书，你会发现事实并非如此。大理的内容只占全书的1/3。显然，作者写信是为了改变原始设计。然后，原本计划的八大神怪，不再全部围绕大理国（也就是段家）为中心，而是重新分配。

由于天龙八部sf 没有明确说明哪八个字对应于书中的八个字符，以及这八个字符是谁

人物在他改变计划后就被替换了，大家不是很详细，下面我就分析一下天龙八部sf 的创作思路给大家看，这八位天龙是如何悄然改变，完成《天龙》一书的重新布局的。

八部，一日，二龙，三夜叉，四犍陀罗，五阿修罗，六卡鲁拉，七度那拉和八摩诃罗。

依次分析：

一、天，指天神，在世间的地位

神怪是至高无上的（再往上是佛界），天神的至高领袖是始天大帝，相当于中国神话中的玉皇大帝。在他死前，神灵有五个症状：脏衣服、头上枯萎的花朵、肮脏的身体、汗流浃背的腋下和不快乐（或“玉女离散”）。这就是所谓的“天人五衰”，是天人最大的悲哀。

最初：段正春。

最后：肖峰。

理由：段正纯是大理王国的皇兄和皇太子，与“帝世天”的意思不谋而合。也是段家冤枉故事的始作俑者和主角。他的结局是所有情妇被杀，妻子自杀，他自己自杀殉难，这就是“玉女分离”。改成肖峰后，肖峰是书中第一男主角，无敌，正好符合“天神”至高无上，结局也是未婚妻之死、女粉丝自杀、“玉女分离”。

二、龙，

指眼镜蛇神，在中国佛教经典中翻译为“龙”。佛经说“龙的力量不可思议”，龙王是佛法的保护者。

最初：段宇。

最后是：段宇。

理由：保护天龙殿六脉神剑谱，击退觊觎段家神技的九墨之。段宇作为全书的第一主角和小说叙述者的视角，并没有改变。

3.夜叉，又译为“药叉”或“夜乞叉”，是能吃鬼的神，也寓意敏捷、勇敢、轻盈、秘密。它翻译为“快速幽灵”或“有能力的幽灵”。

初：穆婉清

最后：穆婉清

原因：在连载版中，穆婉清的绰号是“美女药叉”，是一个武功高超、手段狠辣的厉害角色。戏分了，人物也满了，她是全书前三分之一的第一女主角。角色没有改变。

4.犍陀罗，不吃酒不肉，只求香气养的神，是侍奉世天皇帝的享乐之神之一，身上散发着浓郁的香气，香气和乐乐空灵而难以捉摸。

最初：王女士。

最后：阿朱。

原因：石天初皇帝是段正淳，服侍他的自然是他的爱人。 王夫人看上去像个仙女班，虽然没有音乐，但很不朽，她收集的山茶花品种珍贵、完整、芬芳，天龙八部sf 对山茶花的描述可以作为观赏植物教材。最后，王夫人设计了抓段正春，还用蜜蜂闻花蜇。帝世天换成萧枫的时候，王夫人自然被阿朱取代，阿朱的变形术暗中与“难以捉摸”的意思吻合，变形后，也因为身上散发出的香水味，也被段玉认出来，最重要的是，阿朱是一个灵魂芬芳的女人， 大气和自我牺牲。后来的《笑江湖》里的任莹莹，有她的影子。如果有人怜悯阿珠，从任莹莹那里得到补偿，就可以把任莹莹当成自己的延续。

第五，阿修罗长得很丑，但是他身边的女人却很漂亮。他脾气大，喜欢和世天大帝竞争，但经常失败。他力大有本，爱搞“天下乱，越乱越好”。忧郁症很严重。

最初：段延庆，或钟万秋

最后：慕容复。

原因：钟万秋长相丑陋，却有美女甘宝宝做老婆。钟万秋总怀疑妻子旧情重新燃起，爱吃段正春的干醋，爱生气。但他的能力太弱了，无法得分。毁容的段延庆一心想夺回皇太子的位置，大部分都符合设定，却没有女性人气。慕容复登顶，《北乔峰，南慕容》，只是和萧枫唱了一场对手戏，他打谁就赢谁，就是遇到萧峰就输。他还怀疑自己的表弟，喜欢喝干醋。当然天龙八部sf 也是幽默的，无论是钟万秋还是慕容复喝这些干醋，原来是真锤。最重要的是爱制造世界乱象，等待恢复国家的机会，这是慕容复的角色设定。然而，慕容复是个美男子。这是唯一不匹配的东西。他丑，肖峰粗暴，这出戏看不下去。

6.卡罗勒斯，也就是大鹏的金翅鸟，以龙为食，临死前因为吃龙太多，龙吐毒，毒自焚，肉烧完后，只剩下一颗心脏天龙八部超变，做出纯绿色的釉色。

最初：畑友智。

最后：智鸥

理由：九墨之特意反对段家，段家打不过他。但最终还是被段宇吸出了内力，武技彻底丧失，这正是被龙吃掉的设定。于是他开悟了，走上了真正的佛教之路。他也回应了肉体的燃烧，只留下一颗佛心，没有欲望和欲望。最初的设计可能是段延庆，因为他是被废黜的大理国的前太子，一心想夺回皇位，是段家的死敌。但他的结局并不符合卡罗勒斯的设定，最终得知段宇是他的种子后，飘飘然离去，离开了冥界。也可以说，他后来的戏份都转移到了完成初始设定的鸠智身上。

7.金那拉，始天皇帝的音乐之神之一，善于唱歌跳舞，长得像人形，头上有角。中文译为“疑神”或“疑人”，因其长子角色，似乎生命是“人而不是人”。他和犍陀罗是音乐之神，但他演奏佛法音乐，犍陀罗演奏世俗音乐。

最初：阮兴竹

最后：阿子

原因：帝世天被段正春让位给萧峰后，陪伴段正春的情人被陪伴肖枫的女粉丝阿子取代。段正春的流浪儿子性格，让所有爱上她的女人“像人一样，非人一样”，心理上不正常，所以这个陈纳罗可以成为段正春在原著设计中的任何一个情人。道柏峰与乞丐同床，秦红绵发疯，王夫人设计诱捕他，康敏设计杀他，甘宝宝在曹颖心中在韩，相对来说，他能看出一点开口，行为基本正常，这就是阮星竹。但是他们的作用还不够，只好交给阿子。阿子真的很邪恶，充满了“人性”天龙八部超变，美丽的皮肤下，却有一颗邪恶的心。除了痴情地爱着肖峰，你几乎找不到她有什么可爱的地方，天龙八部sf 她还写了恶女。倪匡给他写这一段的时候，气得瞎了阿子的眼睛。值得补充的是，逍遥派的天山童木和李秋水可以归入这一类，他们正在让另一个人看起来像人。

八、大蟒神、人蛇头、庙神摩诃迦。《维摩诃经》略显松散：摩诃萨消灭邪恶的马屁精，怒气多少，贪酒肉，不落鬼、不落神，多吃虫子进体内。

最初：康敏

最后：丁春秋

理由：从经文中可以明显看出这是一个负面的形象。这就排除了虚拟竹子的可能，因为虚拟竹子只遇到其中一个断环，其余的都不符合，他的断环是不可抗力造成的。邪恶、康敏和丁春秋或许不过分奉承别人，但都喜欢别人过分奉承自己，一个幻想全世界的男人都关注她，一个把自己的队伍练成小队;两人的愤怒多，怜悯少，贪婪和虚荣心也超强。在最后的结局中，一个被蚂蚁咬死，一个被种上了生死护身符，比如千蚁咬了自己的身体。两人基本都符合设定，但从莫胡拉贾身为庙神的角度来看，丁春秋能有这样的威慑作用。另外，尤坦芝可以归入这一类，他只是不符合设定。最后，你可能会发现，没有虚拟竹子，

虚拟竹子是天龙的三个主角之一，为什么不在八大天龙中呢？因为，虚拟竹和段宇在原设计中是同一个人，虚拟竹的场景是段宇给过去的，虚拟竹子的玩法可以由段宇完成，不信你能看一看。（本主题可在本系列的前几篇文章中找到）。

综上所述，这八个天龙的原始设计是：

一天（段

正春）、二龙（段玉）、三夜叉（穆婉清）、司甘大婆（王夫人）、五阿修罗（段延庆）、柳家楼罗（鸠道）、七紧奈拉（阮星珠）、八马胡拉嘎（康敏）。

这一切都围绕着大理的段家展开。

最后的结局是：一

日（萧峰）、二龙（段玉、五竹）、三叶沙（穆万清）、司钱大婆（阿朱）、五阿修罗（慕容复）、柳家楼罗（九墨之）、七紧纳罗（一紧）、八马虎罗（丁春秋）。

肖峰身边有4个人。

段宇身边有3个人。

那里

是逍遥游中的3人。（存在身份交叉）。

从书中的场景来看，天龙八部sf 并没有按照这8个人的设定来分配笔墨。天山童木和李秋水、尤坦芝、段正春的戏份都超过了阿竹和阿子。也就是说，除了八大天龙之外，还形成了另一个主角阵容：段家、萧峰、逍遥派。作家写完之后，就情不自禁了。（神圣的意愿）。